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直言贾祸 | 直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。 |
明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
聋者之歌 | 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
假公济私 | 假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
百川归海 | 百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
举重若轻 | 举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
同心合力 | 团结一致,共同努力。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
一鼓作气 | 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
千家万户 | 众多人家。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
从天而降 | 天上掉下来的。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
骄傲自满 | 自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
欲速则不达 | 速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
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