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※ 与(疾风甚雨)相关的成语及拼音:
学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
掉舌鼓唇 | 炫耀口才,夸夸其谈。 |
穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
寿元无量 | 寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
刀光剑影 | 刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 |
惊鸿艳影 | 惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
难上加难 | 难:不容易。形容极端的难度。 |
令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
黑天半夜 | 指深更半夜。 |
天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
昏聩无能 | 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
意惹情牵 | 惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
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