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不屑一顾 | 不屑:认为不值得;不愿意做或不愿意接受;一顾:看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。 |
犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
上下其手 | 比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 |
掉舌鼓唇 | 炫耀口才,夸夸其谈。 |
着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
刀光剑影 | 刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
奋起直追 | 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
如火如荼 | 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
饿殍遍野 | 殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
大势所趋 | 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
搬弄是非 | 搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。 |
辞喻横生 | 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
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